أحكام نية الصوم

النية

يعتبر في الصوم النية، ويكفي كون العزم عن داع إلهي، ولا يجب قصد الوجوب أو الإستحباب، بل يكفي قصد المأمور به إجمالاً، ويُعتبر في القضاء قصده، وكذا في النيابة عن الغير، وإذا كان في ذمته ما لا يعرف كونه عن نفسه أو غيره كفى القصد الإجمالي، ولا يجب العلم التفصيلي بجميع ما يفسد الصوم، فلو اعتقد عدم مفطرية الجماع مثلاً لم يضر ذلك بنية الصوم ما لم يفعله.
وقت النية في الواجب المعين ـ و لو بالعارض ـ عند طلوع الفجر الصادق على الأحوط لزوماً بمعنى أنه لابد فيه من تحقق الإمساك مقروناً بالعزم و لو ارتكازاً لا بمعنى أن لها وقتاً محدداً شرعاً ، و أما في الواجب غير المعين فيمتد وقتها إلى ما قبل الزوال و إن تضيق وقته فله تأخيرها إليه و لو اختياراً ، فإذا أصبح ناوياً للإفطار و بدا له قبل الزوال أن يصوم واجباً فنوى الصوم أجزأه ، و إن كان ذلك بعد الزوال لم يجز على الأحوط ، و أما في المندوب فيمتد وقتها إلى أن يبقى من النهار ما يقترن فيه الصوم بالنية.
يجتزئ في شهر رمضان كله بنية واحدة قبل الشهر فلا يعتبر حدوث العزم على الصوم في كل ليلة أو عند طلوع الفجر من كل يوم و إن كان يعتبر وجوده عنده و لو ارتكازاً على ما سبق ، و الظاهر كفاية ذلك في غير شهر رمضان أيضاً كصوم الكفارة و نحوها.

الشيخ علي فقيه